【點(diǎn)睛】 “戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然?！边@是都市人向往的一種生活方式，更是一種鄉(xiāng)村情懷和鄉(xiāng)愁情結(jié)……
生活中總有很多美好會(huì)不期而遇。
鋼筋水泥叢林中的都市生活，我們偶爾會(huì)感覺到疲憊，總感覺到身體沉沉的，仿佛被什么束縛著。特別是閱過(guò)春之百花蕩過(guò)夏之涼風(fēng)，步入冷冷清秋之時(shí)，一種感喟“無(wú)邊落木蕭蕭下”之季節(jié)悲憫總會(huì)時(shí)不時(shí)涌上心頭。
因?yàn)?，身體和靈魂，總要有一個(gè)在路上。這次說(shuō)走就走的旅行，邂逅蘇州平望，邂逅古運(yùn)河邊的安德橋，就讓我悅納了一份久違的閑逸與歡喜。但這份閑逸與歡喜不是說(shuō)有就有，而是要用你的眼睛、你的心及些許“融入”，方可體會(huì)。
安德橋，讀它就像讀平望。史料記載顯示，安德橋乃唐大歷年間（766－779）始建，南宋慶元三年（1197）重建，明清兩代多次修建，清同治十一年（1872）再建。當(dāng)年，唐顏真卿任湖州剌史時(shí)曾游平望，作《登平望橋下作》五言詩(shī)，其中有“望極與天平”之句。南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里有《過(guò)平望》詩(shī)云：“亂港交穿市，高橋過(guò)得桅”。
歷史的久遠(yuǎn)與古文人的吟誦，無(wú)疑已給安德橋涂抹上厚重的色彩。而當(dāng)?shù)孛耖g傳說(shuō)大清乾隆下江南之時(shí)，因此處為必經(jīng)之地，或曾停駐于此登橋遠(yuǎn)眺。有其《平望》一詩(shī)為證，乾隆以特別親切的口吻寫道：“樓臺(tái)遠(yuǎn)近稱吳望，老幼扶攜漸越音。澤滿魚蝦船作市，地多桑柘樹成陰。”
那或許是煙花三月“澤滿魚蝦船作市”之時(shí)風(fēng)流皇帝有感而發(fā)吧。而此際于深秋之時(shí)登橋遠(yuǎn)眺，但見鶯脰湖距離不過(guò)千米，“秋水共長(zhǎng)天一色”美景自在眼中。
伴隨涼涼秋風(fēng)，鶯脰湖像碎了一水的銀箔，波光粼粼，美麗至極。近處，是名震中外的小九華寺，山門浩然，浮屠莊嚴(yán)，禪院深深，梵音裊裊。再近處，古巷條條，水陸皆通，檐瓦相語(yǔ)，君儂我濃。昔日商賈云集千檣過(guò)往之地今已幻化仿佛不被世人輕擾的世外桃源。如于蚣蝮（bāxià，安德橋下之石雕，為龍之六子。作者注）相望龍馬之處登上一小小烏篷，蕩漾在清澈的古京杭大運(yùn)河之上，何當(dāng)不會(huì)涌上“遙想乾隆下江南，煙花三月粉黛香。惜得雨荷歸平望，夫子何需羨帝王?！敝锌畞?lái)……
當(dāng)然，此情只是作為一個(gè)無(wú)意于深秋之際跌進(jìn)江南水鄉(xiāng)所悅納的一份閑逸與歡喜。在安德橋上站久了，還可以信步到群樂(lè)茶館閑坐，去初見書屋發(fā)呆……這里，沒有酒吧，沒有喧囂。
“橋上代代歸人已逝，都成了過(guò)客，只有安德橋，背著一身歷史的肅穆，仍記錄著飽含生命力的故事?！薄讹L(fēng)物中國(guó)志》平望篇對(duì)安德橋有如此敘述。
工業(yè)革命在給人民帶來(lái)豐富物質(zhì)享受的同時(shí)，平望還能使原鄉(xiāng)并未失去不可缺少的自然環(huán)境和記憶留存，安德橋與古運(yùn)河，這應(yīng)該也是其中的歡喜之一吧。
“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然?！边@是都市人向往的一種生活方式，更是一種鄉(xiāng)村情懷和鄉(xiāng)愁情結(jié)。他們?cè)?jīng)離開原鄉(xiāng)，他們現(xiàn)在想回原鄉(xiāng)。
給一個(gè)假期，逃離原本的生活，日子可以再慢一些，讓一場(chǎng)旅行，翻開新的一頁(yè)。無(wú)論他鄉(xiāng)原鄉(xiāng)，你想要的，或許全在里面。（伍策 劉佑祥）
（責(zé)任編輯：梁艷）
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