原標(biāo)題：國(guó)慶游山西丨來(lái)都來(lái)了！學(xué)兩句山西話再走！
要說(shuō)最近哪里的風(fēng)頭最勁？
那必須是山西！
這個(gè)假期，全國(guó)各地的友友們涌入山西，各大路線車票秒光。山西再也不是那個(gè)默默無(wú)聞的“老實(shí)的笨孩子”了，竟然意外“逆襲”了！
國(guó)慶游山西丨來(lái)都來(lái)了！學(xué)兩句山西話再走！
你要問(wèn)為啥？
因?yàn)樯轿鞑粌H有故事，還有美景、美食、有趣的人兒~
所以，立馬收拾行李，趕緊來(lái)山西……
當(dāng)你來(lái)了山西，問(wèn)路人好吃的餐廳怎么走，很有可能一個(gè)彪形大漢會(huì)對(duì)你說(shuō)：看見(jiàn)前面那個(gè)合浪浪了沒(méi)，拐個(gè)彎彎，照直走，那個(gè)仡佬佬里就是么。
千萬(wàn)不要覺(jué)得他在賣萌哦~山西人說(shuō)話，特別愛(ài)用疊詞，他們叫“凳子”是“凳凳”，叫“桌子”是“桌桌”，夸贊一個(gè)事物很好的時(shí)候，說(shuō)的是——“好的不行行”。自帶萌系屬性的“晉語(yǔ)”讓山西人連撒嬌都無(wú)師自通了。
國(guó)慶游山西丨來(lái)都來(lái)了！學(xué)兩句山西話再走！
圖源：小紅書(shū)@山西省文化和旅游廳
除了愛(ài)說(shuō)疊詞，山西人說(shuō)話還愛(ài)加“后綴”！掌握“哇”“么”“老”這三大經(jīng)典后綴，你就掌握了山西話的部分精髓！
“能老”“行老”“不待老”
“走哇”“去哇”“撇了哇”
“對(duì)么”“奧么”“是了么”
這些后綴，加上山西人獨(dú)有的轉(zhuǎn)音，說(shuō)話風(fēng)格自成一派，實(shí)在有趣！
山西方言簡(jiǎn)潔明了、形象生動(dòng)，有時(shí)候，甚至還有些“莫名其妙的可愛(ài)”。對(duì)于方言，網(wǎng)上一直流傳著這樣的說(shuō)法：四川人說(shuō)話像吵架，湖南人說(shuō)話像唱歌。而山西人說(shuō)話像……
“做！十！級(jí)！聽(tīng)！力！”
01
那些你聽(tīng)不懂的山西話
山西人的“蹲下”——“圪蹴”（ge jiu）
山西人的“昨天”——“夜里”
山西人的“可愛(ài)”——“切塔”
山西人的“角落”——“仡（gě）佬佬”
山西人的“巷子”——“合浪浪”
山西人的“懶散”——“洋務(wù)”
山西人的“聊天”——“倒歇”
山西人的“漂亮”——“襲人”
山西人的“喜歡”——“待見(jiàn)”
山西人的“可憐”——“恓惶”
國(guó)慶游山西丨來(lái)都來(lái)了！學(xué)兩句山西話再走！
圖源：山西文旅融媒體中心
02
“十里不同音”的山西話
山西方言從北到南各個(gè)地方都不盡相同，如果你遇到兩個(gè)山西人在用普通話交流，可千萬(wàn)別奇怪，如果他們用各自的方言講話，大概率雙方都會(huì)一頭霧水，這就是傳說(shuō)中的“十里不同音”！
國(guó)慶游山西丨來(lái)都來(lái)了！學(xué)兩句山西話再走！
“家里”這個(gè)詞，就有無(wú)數(shù)種方言，晉中一帶稱作“閨舍”，呂梁說(shuō)的是“居上”，運(yùn)城叫“屋里”，臨汾習(xí)慣叫做“住舍”。
國(guó)慶游山西丨來(lái)都來(lái)了！學(xué)兩句山西話再走！
底圖：中國(guó)社科院語(yǔ)言研究所等編著《中國(guó)語(yǔ)言地圖集》，后期處理及標(biāo)注：“大地理館”公眾號(hào)
03
為什么山西話如此有特點(diǎn)呢？
多數(shù)北方人聽(tīng)不懂山西話，是因?yàn)楣艜r(shí)候北方人說(shuō)的話大多是“官話”，有東北官話、冀魯官話、膠遼官話、江淮官話、中原官話，甘肅、寧夏人說(shuō)的是蘭銀官話，就連大西南的云貴川說(shuō)的都是西南官話，所謂“官話”，可以理解為普通話。
而山西方言屬于晉語(yǔ)區(qū)，是中國(guó)北方的唯一方言區(qū)，其他6大方言都在南方，如：吳方言、湘方言、客家方言、閩方言、粵方言、贛方言。
古漢語(yǔ)的入聲在普通話中已絕跡，而晉語(yǔ)有別于官話的最大特點(diǎn)是保留了入聲。對(duì)照許多北方方言看，山西方言是最接近文言的方言，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史演變，融合了各個(gè)時(shí)期的語(yǔ)言特點(diǎn)以及當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕纬闪霜?dú)特的方言體系。它既有古漢語(yǔ)的遺風(fēng)，又有現(xiàn)代語(yǔ)言的創(chuàng)新和變化，是一種充滿魅力和特色的語(yǔ)言形式。
例如“廝跟”：山西方言中表示一起、結(jié)伴的意思。文言文里 “相與” 也有一起、共同之意，二者在表達(dá)結(jié)伴而行的含義上較為相似。
又比如“恓惶”：在山西方言中，“恓惶” 常用來(lái)形容人窮困潦倒、可憐的樣子。在文言文中也有類似的用法，元雜劇中，《感天動(dòng)地竇娥冤》二折：“我其實(shí)不關(guān)親無(wú)半點(diǎn)恓惶淚?！痹谄胀ㄔ捓?，已經(jīng)沒(méi)有“恓惶”的說(shuō)法了，但在山西方言里，這一類活化石般的詞語(yǔ)依然常見(jiàn)，聽(tīng)起來(lái)更為悅耳和婉轉(zhuǎn)。
EMM……說(shuō)句不謙虛的話，小編覺(jué)得我們山西人穿越回古代，似乎可以和古人無(wú)障礙交流~
國(guó)慶游山西丨來(lái)都來(lái)了！學(xué)兩句山西話再走！
山西話的獨(dú)特之處，與其所處的地理環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。山西地處黃土高原，地勢(shì)崎嶇，溝壑縱橫。這樣的地理環(huán)境使得山西相對(duì)封閉，與外界的交流相對(duì)較少。因此，山西方言得以較為完整地保留了其原本的特色，沒(méi)有受到太多外界語(yǔ)言的影響。
國(guó)慶游山西丨來(lái)都來(lái)了！學(xué)兩句山西話再走！
有的人會(huì)說(shuō)，山西人說(shuō)話很“土”，這種“土”，帶著歷史的厚重以及黃土地的質(zhì)樸，仔細(xì)琢磨，山西話古老而雅致，有情感有溫度，猶如一杯陳年老酒，越品越有味兒。
（責(zé)任編輯：梁艷）
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